본문 바로가기

🔅오늘의 성경 한스푼/묵상나눔

 (136)
무엇을 감사할까? 본문: 사사기 8장 제목: 무엇을 감사할까? 감사의 대상을 생각하면 일반적으로 풍성하게 채워주시는 것, 소원을 들어주신 것이 포함된다. 하지만 오늘의 본문을 통해 한 가지를 추가하는 게 좋다. I. 기드온의 표면적 성취 이면에 있는 욕망의 작동 사사기의 기드온의 삶을 보자. 유력한 에브라임 지파와의 갈등을 지혜로운 말로 해결하는 기드온. 한편, 절박한 상황에 동포들에 도움을 구하였으나 거절당해 난관에 봉착하였음에도 대승을 얻어 돌아오면서 그 길에 그 동포들에 갚아주는 기드온.. 이어서 백성들이 기드온에게 다스려 달라고 요구하기에 이른다. 그러나 그 앞에서 기드온은 다른 나라와 달리 여호와 하나님이 왕 되신다고 고백한다. 표면적으로 영광스럽고 감격스러운 장면으로 보일 수 있다. 오늘날 언론이 이 사람을 조..
다시 세운 언약, 다시 주어진 기회 본문: 출애굽기 34:1-17 제목: 다시 세운 언약, 다시 주어진 기회 I. 깨어진 관계에 회복이 선포되다. 반역으로 인해 언약이 깨진 이스라엘, 하나님과 동행할 수 없게 되었다. 관계가 깨어진 문제는 치명적인 문제이다. 특히 그 대상이 안전, 생명, 복의 근원인 하나님이었다. 존재 자체를 흔드는 사건이었다. 민족의 생존 자체가 위태롭게 되었다. 언약이 깨진 사건은 가볍게 생각할 만한 문제가 아니다. 모세가 돌판을 깨트린 행위는 하나님과의 언약관계가 깨진 것을 나타내는 상징적인 모습이다. 다시 돌아온 모세... 하나님과의 관계를 나타내는 언약 돌판이 깨진 것을 본 이스라엘 민족은 어떠한 느낌을 받았을까. 절망이었을 것이다. 그런데... 다시 돌판을 만들기 시작한다. 언약관계가 다시 회복하는 일은... ..
하나님을 만든 사람들 본문: 출애굽기 32:1-20 제목: 하나님을 만든 사람들 I. 자기 자신을 위해 하나님을 아예 버리거나 수단으로 삼기까지 하는 신앙의 독소 1절은 시내산에서 하나님을 대면하는 모세의 상황을 보여주는데 24장과 함께 보면 40일간 언약 체결을 위해 머물렀다는 것을 알 수 있다. 언약 체결한 후 함께 동거, 동행하는 수단인 성막에 대한 가르침, 그 밖에 여러 지침을 주셨음을 유추할 수 있다. 이스라엘은 모세의 귀환을 더디게 느껴 자구책을 찾으려 했다. 바로 아론에게 일어나라고 명령하며 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라고 요구한 것. 아론은 사람들의 불안을 공감하고 위로할 수 있었으나 믿음의 본질을 훼손하는 적극적인 수준까지 수용했다. 4절의 뒷부분은 이스라엘 대표자들의 공표. 5절은 심지어 아론이 ..
그의 백성 가운데 거하시는 하나님 본문: 출애굽기 25:1-22 제목: 그의 백성 가운데 거하시는 하나님 I. 언약관계에서 출발하는 하나님과의 동행 출 25~27장은 이스라엘 가운데 거하기로 하신 하나님의 처소, 성막, 공간의 설계와 제작에 대한 말씀이다, 성막은 이스라엘 백성의 진 한가운데 놓인다. 물리적으로 하나님이 그 백성 가운데 거하기로 하신 것을 보여주는 장치인데 하나님이 그 백성 가운데 거하기로 한 사건은 실로 큰 사건이다. 가령 집에 불이 난 급박한 상황에 가족 중 소방관과 소화기가 있다면 얼마나 큰 안도감이 있을까. 갈 바를 알 수 없는 광야 속에 생활하는 이스라엘의 한가운데 천지의 창조주가 함께 하기로 하셨다! 이러한 사건은 결코 흔하거나 가벼운 일이 아니다. 에덴동산에서 사람과 하나님이 함께 하셨다. 죄는 그 관계를 깨..
하나님의 사람들의 길 본문: 출애굽기 22:16-23:11 제목: 하나님의 사람들의 길 언약의 규정들은 십계명에 이어 주어지는데 이 또한 출 19:5에 연결되는, 하나님의 사람들에게 요구되는 삶의 표지이다. 십계명이 기본 규정으로 하나님이 직접 주신 것이므로 매우 중요한 것은 사실이나, 그 외의 언약 규정도 그 중요성이 크다. 1. 성적인 부도덕성에 대한 경고 가부장적 문화상황 속에서도 여성의 성적 피해를 입었을 때 이를 배상하고 결혼할 것, 이를 여성이 선택할 수 있음을 강조한다. 신명기에서는 약혼한 여성과의 간음에 대해서도 확대하는데 분명한 심판을 요구한다. 성은 혼인관계 안에서 결합되어야 하고, 이 경계를 넘으면 진정한 참회 외에는 해결할 수 없는 죄의 열매를 낳는다. 2. 살인에 처할 중범죄 3가지 무당에 대하여.....
내 언약을 지키면 본문: 출애굽기 20:1-17 제목: 내 언약을 지키면 십계명을 주시는 하나님. 하나님께서 처음으로 백성에게 직접 주신 구체적인 법. 갑자기 주신 것이 아니라 19:5에서 예고되었다. 모든 민족 중에 하나님의 소유, 하나님과의 특별한 관계를 맺는 것과 연결되는 조건, 하나님의 사람이 되기 위한 삶의 조건. 출애굽이라는 구원을 얻은 백성들. 십계명은 이를 지켜서 구원을 받는 것이 아니고 하나님의 구원을 경험한 자들이 지켜야 할 삶의 모습이다. 따라서 지금을 사는 그리스도인에게도 유효하다. 예수님 또한 십계명이 여전히 유효함을 전제로 한 말씀을 주셨다. 다만, 하나님의 의도를 잘 파악해서 글자 그대로 적용하기보다 오늘날의 시대상황에 맞게 적용해야 한다. 신정국가 상황, 첫 백성에게 요구되는 순도 높은 훈련의..
시내산에 내려오신 여호와 본문: 출애굽기 19:1-20 제목: 시내산에 내려오신 여호와 시내산에 도착한 이스라엘, 출애굽기 3장에서는 그 지역에서 양치던 모세를 부르시며 이스라엘이 하나님을 예배하는 곳이 될 것이라고 말씀하시고 사명을 주신다. 수많은 어둠을 통과하여 다시 돌아온 모세... 3절부터 바로 그곳에서 이스라엘을 기다리고 계셨던 것처럼 하나님의 놀라운 말씀이 주어진다. 1. 이스라엘과 언약을 맺는 것에 대하여 말씀하시다. 언약이란 특별한 관계를 맺는 것을 의미한다. 마치 결혼하는 신랑 신부가 새롭고 특별하며 신비한 관계로 들어가는 것과도 유사하다. 하나님과 관계를 갖게 된다는 것은 결코 가벼운 일이 아니다. 아주 특별한 일이다. 하나님은 이스라엘 백성에게 관계를 맺고 싶다고 이야기하신다. 얼마 전까지 비참한 상태에 놓였..
삶에 결핍이 있을 때 본문: 출애굽기 16:1-21 제목: 삶에 결핍이 있을 때 출애굽기 16장의 2가지 이슈 1) 굶주린 상황을 이용하여 안식일에 대한 훈련을 하시는 하나님 2) 나아가 백성을 책임지고 공급하시는 주체를 가르치시는 하나님 I. 하나님을 놓친 사람들의 왜곡된 시각과 반응 2, 3절은 굶주린 백성들의 인간적인 반응이 나온다. 원초적인 욕구의 결핍은 굉장히 심각한 문제이다. 생명의 위협을 당장이라도 느끼는 상황이자, 미래에도 해소될 것 같지 않은 비극적 상황... 백성은 모세, 아론을 원망한다. 게다가 "너희가" 우리를 굶어 죽이려 한다는 비난을 한다. 이 말에는 뼈가 있다. 이스라엘 백성이 겪는 고난의 책임자를 모세, 아론으로 지목한다. 자신들의 어려움, 문제에 대해 하나님을 논외로 두었다. 하나님을 놓친 모습..
주와 같은 자가 누구니이까 본문: 출애굽기 15:1-19 제목: 주와 같은 자가 누구니이까 출 14장 홍해를 넘어가는 사건 이후 모세와 이스라엘이 올리는 찬양의 노래.. 다시 한번 홍해 사건을 돌아보자. - 절망이었다 바로의 정예 기마 군대가 추격해온다. 온 민족이 간신히 길을 걸었고 맞설 방법은 없었다. 도망이라도 가고 싶지만 그 앞을 거대한 바다가 가로막았고 협곡이 좌우도 막혔다. 불안과 절망감이 최고조에 이르렀다. - 그런데 하나님이 개입하여 불가능한 사건이 벌어졌다. 탈출, 생존, 극복... 이에 16장의 서사로 바로 넘어가지 않고 15장의 찬양이 중간에 삽입되었다. I. "나의" 여호와, 이스라엘은 "그의" 백성 1. 하나님과 그 백성이 관계함의 내의 1~7절은 여호와를 설명하면서 이스라엘과의 관계가 있음을 강조한다. 여..

티스토리툴바