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🔅오늘의 성경 한스푼/묵상나눔

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땅이 온전히 황무하게 되리라 본문 : 이사야 24장 제목 : 땅이 온전히 황무하게 되리라 ✔온 세상을 심판하실 하나님 v1. 땅의 의미 13-23장은 각 민족에 대한 심판말씀 이었다. 24장은 결론부로 볼 수 있다. 24-27장은 하나로 묶을 수 있는데, 전체 세상에 대한 심판의 내용이다. 즉 땅은 온 세상을 가리킨다. v2. 평등을 이야기하는 것이 아니고 심판앞에 누구도 피할 수 없다는 말이다. v3. 1절을 다시 언급하면서 여호와께서 직접 이 말씀을 하셨다고 말하며 심판은 진정 이루어질 일이라는 것을 확언 한다. ✔심판의 이유 v5. 거주민에 의해서 땅이 더럽게 되었기 때문이다. 사람의 악행과 불의에 대한 전지전능한 하나님의 심판. 진지하게 생각해야 할 것이다. 이는 율법을 거스르는 것이었다. 악행과 법을 연결시킨다. 그렇다면 ..
기도 들으시는 하나님 본문: 시편 40편 제목: 기도 들으시는 하나님 새해를 맞이하지만.. 새 희망을 갖기 힘든 시대.. 여전히 불안한 코로나 정국.. 개인적 어려움까지 더하면 매우 힘겨운 시대이다. 이 가운데 주어진 시편 40편 A. 1~4 : 독백, 위기의 순간 도와주신 하나님. B. 5~10 : 하나님께 대한 반응. 감사와 찬양. *5절 : 주의 율법이 심중에 있으면 주의 뜻을 행하게 된다. 하나님의 구원과 성실을 선포하고 있다. *6절 : 하나님은 제물과 제사를 원치 않으신다. 그보다 하나님의 뜻을 알고 행할 때 그 제물과 제사의 가치를 찾게 된다. *7~10절 : 하나님의 율법을 마음에 간직하고 그 뜻을 지키는 것, 그리고 하나님이 이루신 구원을 선포하는 것이 하나님의 은혜에 대한 합당한 반응이다. 하나님이 우리 삶..
그가 누구이기에 본문 : 마가복음 4:35-41 제목 : 그가 누구이기에 마가복음은 예수를 따르는 것은 무엇인가에 대한 내용인데 그에 앞선 첫 번째 관심은 예수께서 누구인지에 대해 알리는 것이었다. 예수께서 제자들과 배를 타고 건너편으로 건너가실 때 갑자기 폭풍이 불어 작은 고깃배를 덮친 상황이다. -죽음의 위기에 두려워하며 예수님을 부르는 제자들 -v39예수님은 바다를 꾸짖으시는 명령으로 그 자연만물을 잠잠케 하셨다. 이에 대한 제자들의 반응은 안도가 아니라 심히 두려워함을 보였다. 바람과 바다는 인간의 삶을 무너뜨릴 수 있게하는, 우리가 어찌할 수 없는 다른 차원의 세력이다. 그 세력을 조종하시는 예수님의 모습을 보며 그들은 예수가 그들의 이해 범주를 벗어나 있는 대상이라는 점을 느끼게 되었을 것이다. 이러한 상황에..
성전이 되신 예수 본문: 요한복음 2:13-22 제목: 성전이 되신 예수 메시아이신 예수님이 오시는 성탄기념절을기억하는 주간을 보내자. 우리는 어떤 존재인가. 우리 존재의 의미를 만든 예수 그리스도를 기억하라. 그 분이 갖고 있는 의미를 다양하게 조명하고 이해하자. 그 중 오늘은 예수님이 본인의 의미를 설명한 것을 주목하자. I. 유월절 성전 뜰에 벌어진 풍경 유월절은 유대인에게 가장 중요한 절기이다. " 담을 넘어가다" 유월절이 다가와 성전 뜰 안에 제물될 산 동물과 이를 사고파는 상인들이 있었다. 성전 안에서조차 상업이 굉장히 횡행했다. 하나님의 거룩한 임재를 의미하는 성전 안에는 들어올 수 있는 것과 그렇지 않은 것이 나뉘어 있다. 그러나 그 의미가 완전히 퇴색되고 상인들이 한몫 챙길 수 있는 기회의 장소로 사용되고..
희락의 성, 두로에 관한 경고 본문 : 이사야 23:1~14 제목 : 희락의 성, 두로에 관한 경고 두로와 시돈에 대한 파괴와 멸망에 관한 예언이 주어진다. 두로는 페니키아 지역 항구도시로서 해상무역에 특화되어 그 위상을 떨치고 있었다. 이 화려하고 위세가 등등한 나라에 대한 몰락을 말하는 신탁은 당시 사람들에겐 믿어지지 않았을 것이다. 그러나 역사는 그렇게 이루어진다. 1~7절은 두로의 멸망을 예고하는 내용을 다룬다. 배들이 돌아갈 항구가 사라져 버리고 부요한 해변 주민들은 말을 잃을 만큼 충격적인 재난이 일어날 것이고 뿐만 아니라 주변의 무역 공동체들도 두로의 멸망으로 인해 통곡하게 될 것이다. 그리고 그들은 한 때 식민지로 삼았던 다시스로 도망쳐야 할 것이다. 8절에서는 화제의 전환이 나타난다. 왜 두로에 이와같은 일이 벌어졌는..
동떨어진 포지션 그리고 말로 본문: 이사야 22:15-25 제목: 동떨어진 포지션 그리고 말로 1~14절의 내용은 환상골짜기 예언으로 예루살렘 심판에 대한 내용이다. 하나님께서 나타나시고 말씀하신 그 장소적 배경이 환상골짜기라고 표현되지만 예루살렘을 지칭하는 것이다. 바벨론 군대 침략이 있겠고 이에 대하여 용병을 영입하고 성벽을 세우고, 물부족 약점을 막으려 저수지를 만드는 등 적극 대응을 하는 남유다. 쉬지 않고 수고하여 철저히 준비를 하고있다. 11절 하반부 - 그러나 그 준비에는 하나님을 의지하지 않고 역사를 계획하신 주관자에 관심이 없는 것이었다고 지적하는 메시지가 이사야를 통해 주어진다. 하나님이 경영하시고 그를 위한 계획을 갖고 이루시는데 그들은 하나님을 고려하지 않고 준비했고 그렇다는 것은 사실 의미없는 일에 온갖 노력..
진정 누가 세상을 다스리는가 본문: 이사야 17:12-18:7 제목: 진정 누가 세상을 다스리는가 I. 많은 민족의 소동과 충돌(Roar)을 이기는 유일한 길 12절 이하는 격노한 여러 민족 연합군이 거세게 몰려오는 상황에 대한 비유와 묘사. 폭풍우 앞에 놓인 것 같은 압도적이고 두려운 상황. 미래를 예측하기 어려운 상황... 우리가 그러한 상황일 때 무엇을 할 수 있나? 선택지가 많지 않다. 살 길은 오직 그들에 항복하고 타협하는 것뿐이라고도 보인다. 그런데 선지자는 13절의 말씀을 이야기한다. 하나님이 단지, 한 마디 말씀 꾸짖으시면 모두 하릴 없이 산산이 흩어질 것이다. 조금도 상대가 되지 않는다. 주님의 강력하심과 대비되는 그 앞에 날려가는 연약한 대적자들의 실체. II. 세상의 소동 가운데 단단하고도 잠잠히 심판하시는 하나..
압제하던 자가 어찌 그리 폐하였는고 본문 : 이사야 14장 1~21절 제목 : 압제하던 자가 어찌 그리 폐하였는고 세상에 대한 재편과 회복을 말씀하신 11장에 이어서 13~27장은 악의 세력을 멸하시면서 재편과 회복이 시작될 것이라는 열방에 대한 심판의 말씀이 이어진다. 13장은 바벨론의 교만, 심판에 대한 내용이었고 14장은 바벨론 왕의 교만과 그에 대한 심판의 메세지가 주어진다. 하나님이 갖고 계신 이스라엘의 회복 계획은 바벨론의 멸망으로 인해 진행될 것이다. 1. 이스라엘 회복의 시작점 v1. 하나님의 긍휼히 여기심이 있었기 때문이다. 자격 없는 자를 사랑하신 하나님.(compassion) 왜 그렇게 하셨을까? 신명기 7:7~ 사랑하셨기 때문에 사랑하셨다는 인간으로서는 다 이해못할 하나님의 사랑. 묵상해보자. 2. 하나님은 가능하시다..
주 여호와, 나의 힘, 나의 노래, 나의 구원 본문: 이사야 12장 제목: 주 여호와, 나의 힘, 나의 노래, 나의 구원 "주님 감사합니다. 내가 여기까지 온 것도 주님 은혜입니다. 아멘" 이사야 12장은 시가의 형식을 가지고 있고 그 내용은 예언적 성격을 갖는다. "그 날에" 이뤄질 백성들의 찬송에 대한 선포 1. 그 날 ☞ 맥락상 앗수르의 압제와 고통으로부터 회복되는 날의 의미로 해석된다. 그러나 우리는 또 하나의 의미, 창조세계의 재편과 역사의 회복에 대한 예언의 뜻이 있음도 알 수 있다. 1절은 앗수르의 압제가 주님의 죄에 대한 진노와 관련 있음을 보여준다. 사람의 불순종은 하나님의 진노를 일으키고 이는 앗수르의 압제로 나타난다. ※ 세상 역사에 대한 성경의 관점 - 현상의 기저에 흐르는 하나님의 뜻과 계획 2. Anger turn to Co..

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