묵상 (38) 썸네일형 리스트형 여호와께 돌아가자 주께서 이미 나의 음성을 들으셨사오니 [영상] 성경한스푼이 뭔가요? 클릭하여 재생해 보세요 :) 원하는 것을 다 이룬 사람 제목 : 원하는 것을 다 이룬 사람 본문 : 사사기 18:1-20 Ⅰ. 단지파 스토리 v5. 다섯 사람을 정탐꾼으로 삼아 거할 땅을 찾는 단지파. 미가의 집에 도착했고 그곳에 레위인이 있었다. -레위인은 일종의 사역자 혈통이다. 다섯 정탐꾼은 그에게 앞길에 대해 하나님께 물어봐 달라고 부탁한다. v7. 하나님의 뜻을 물어본 후에 도착한 라이스 성읍. 그곳은 평화롭고 안전하고 풍성하여 부족함이 없었다. 그 땅에 대해서 하나님께서 우리의 손에 넘겨주셨다고 말을 전한다. v27. 그 후 무방비상태에 있는 라이스 땅을 리스크 없이 쉽게 정복한다. 여기까지의 스토리를 보자. 성공한 사례로 보이지 않는가? 그러나 다른 시각으로 보아야한다. 단 지파 이야기는 사사기1장 34절에 이어지는 이야기다. 단 지파는 원래 하.. 하나님의 사람들의 길 본문: 출애굽기 22:16-23:11 제목: 하나님의 사람들의 길 언약의 규정들은 십계명에 이어 주어지는데 이 또한 출 19:5에 연결되는, 하나님의 사람들에게 요구되는 삶의 표지이다. 십계명이 기본 규정으로 하나님이 직접 주신 것이므로 매우 중요한 것은 사실이나, 그 외의 언약 규정도 그 중요성이 크다. 1. 성적인 부도덕성에 대한 경고 가부장적 문화상황 속에서도 여성의 성적 피해를 입었을 때 이를 배상하고 결혼할 것, 이를 여성이 선택할 수 있음을 강조한다. 신명기에서는 약혼한 여성과의 간음에 대해서도 확대하는데 분명한 심판을 요구한다. 성은 혼인관계 안에서 결합되어야 하고, 이 경계를 넘으면 진정한 참회 외에는 해결할 수 없는 죄의 열매를 낳는다. 2. 살인에 처할 중범죄 3가지 무당에 대하여..... 마른 땅에 시내가 흐르게 본문: 이사야 44:1-17 제목: 마른 땅에 시내가 흐르게 I. 하나님의 사랑이 가진 특성 1 - 변함없으심 자연스럽지 않은 새 일을 이루시는 하나님. 우리 삶에 하나님의 강이 흐르기를 기대하자. 1, 2절은 "나의 종", "내가 택한", "너를 지은"과 같은 표현이 반복된다. 하나님과 이스라엘은 관계가 있다는 것을 나타낸다. 이스라엘은 위와 같은 관계를 만든 언약을 헌신짝처럼 버렸다. 하나님의 심판이 불가피했다. 혹독하고 철저한 심판이 내려졌다. 철저히 파괴되고 노예로, 포로로 끌려갔다. 그러고도 50년 정도의 시간이 지난 시점에 주어지는 말씀... 이스라엘에는 희망의 불빛이 꺼지고 자포자기한 상태였다. 하나님과의 관계를 가져본 자는 이 사건에 놓인 이스라엘의 파괴된 상태가 얼마나 심각한 문제인지 알.. 십자가 아래 사는 삶-고난에 대하여 본문: 로마서 8:28 제목: 십자가 아래 사는 삶-고난에 대하여 존 스토트 13장을 참고. 우리가 사는 삶에는 고난과 그로 인한 고통, 아픔, 상처가 있다. 4월에는 특히 세월호 사건이 자연스럽게 떠오른다. 고개를 들어보면 극한의 고통이 산재해 있고, 사실 고난은 모든 사람이 경험한다는 것을 알 수 있다. 남 부러울 것 없어 보이는 삶도 한꺼풀 벗겨내면 눈물과 아픔이 있다. 고난 없이 살다가 가는 사람은 없다. 고난은 모두의 몫이다. 고난과 고통이 하나님의 사랑, 정의 개념과 조화로운가? 하는 질문이 있을 수 있다. 사랑과 정의의 하나님이 계시다면 왜 고난과 고통이 있는가? I. 이 질문을 다루기 위해 먼저 고난의 원인을 생각해보자. ☆ 고난은 생각보다 많은 경우 사람의 죄가 원인된다. 사람에 주어진 .. 십자가 이후의 삶 제목: 십자가 이후의 삶 본문: 로마서 6:1~14 부활절 절기는 지나갔으나 그 의미를 깊이 묵상하자. (존 스토트의 「그리스도의 십자가」 11장을 참고) I. 죄의 무거움과 참혹함에 대하여 죄에 대해 사람들은 깊이 생각해보지 않는다. 그러나 조금만 눈을 들어 보면 죄가 얼마나 세상에 만연해 있는 실재인지 알 수 있다. 정인이 사건, 구미 아동학대 사건, 세 모녀 사건, 유명인들의 과거 학폭 사건들까지... 계속하여 사회에 죄의 이슈가 끝없이 드러난다. 그뿐 아니라 내 삶의 문제를 들여다 보라. 직장 속 갑질, 집주인과 세입자의 갈등, 부부간 갈등까지... 죄는 피상적인 것이 아니다. 인간의 실상, 민낯은 사실 누구도 자유롭지 않다. 나 자신도 남을 비난하기는 쉬우나 나 자신의 민낯도 돌아보라. 자유로울.. 여기 계시지 않고, 그가 살아나셨느니라 본문: 누가복음 23:50-24:12; 로마서 1:4 제목: 여기 계시지 않고, 그가 살아나셨느니라 기독교 운동의 시작점에는 주변의 압박이 컸다. 세상의 흐름을 거슬러 이제는 주류가 되었다. 기독교의 시작은 유대교와 로마제국에 의해 공개처형당한 예수님과 그 제자들은 모두 도망갔는데 어떻게 이런 일이 가능할까. I. 신약은 부활이 그 이유라고 밝힌다 - 부활이 실제임을 보인 근거들. 첫째, 완전히 바뀐 제자들. 예수가 부활함을 부인하지 않고 순교까지 한 제자들. 둘째, 첫 제자들이 유대교 전통에 따른 안식일이 아니라 부활하신 일요일에 모이기 시작했다. 정체성의 핵심에 닿은 전통은 없애기 힘들다. 그런데 이러한 변화는 충격적인 변화가 있었기 때문으로 볼 수 있다. 셋째, 기독교가 바로 예수가 처형당한 그 도.. 이전 1 2 3 4 5 다음
