말씀묵상 (20) 썸네일형 리스트형 합정역 한스푼 합정역 한스푼 매주 목요일, 현재는 줌으로 모여 함께 묵상한 말씀을 나누고 삶에 적용해보는 시간 (아기 은우도 말씀을 풍성히 먹고 자라나는 중 😁) 하나님을 만든 사람들 본문: 출애굽기 32:1-20 제목: 하나님을 만든 사람들 I. 자기 자신을 위해 하나님을 아예 버리거나 수단으로 삼기까지 하는 신앙의 독소 1절은 시내산에서 하나님을 대면하는 모세의 상황을 보여주는데 24장과 함께 보면 40일간 언약 체결을 위해 머물렀다는 것을 알 수 있다. 언약 체결한 후 함께 동거, 동행하는 수단인 성막에 대한 가르침, 그 밖에 여러 지침을 주셨음을 유추할 수 있다. 이스라엘은 모세의 귀환을 더디게 느껴 자구책을 찾으려 했다. 바로 아론에게 일어나라고 명령하며 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라고 요구한 것. 아론은 사람들의 불안을 공감하고 위로할 수 있었으나 믿음의 본질을 훼손하는 적극적인 수준까지 수용했다. 4절의 뒷부분은 이스라엘 대표자들의 공표. 5절은 심지어 아론이 .. 세리와 죄인의 친구 제목 : 세리와 죄인의 친구 본문 : 누가복음 7:18-35 세례 요한이 제자들을 보내어 예수님께 질문을 전하고 있다. "오실 그이가 당신이오니이까?" 이 질문은 예수의 정체성에 대한 의심과 의문을 담고 있다. 세례 요한은 지금 옥에 갇혀있지만 어마어마한 영향력이 있는 사람이었고 예수는 신인물이었다. 세례 요한의 말을 보면 그가 가진 메시야에 대한 이해를 알 수 있는데 그가 보기에 예수님이 메시야의 그림과 잘 맞지 않았기에 이러한 질문을 했음을 알 수 있다. Ⅰ. 사람들과 세례 요한이 기대한 메시야 누가복음 3:17에 회개를 촉구하는 말씀이 나오는데 한마디로 메시야는 심판을 가져오는 인물일 것으로 생각했다. 그러나 예수의 행보와 사역은 기적을 베푸심을 보이셨지만 심판의 요소는 잘 드러나지 않았기 때문에 .. 너희를 미워하는 자를 선대하라 본문 : 눅6:27~36 제목 : 너희를 미워하는 자를 선대하라. 20~23절은 예수를 따르는 자들에게 오는 불의한 대우가 장기적으로는 복이 있다는 말씀이었다. 그런데 오늘은 예수를 따르는 자들을 불의하게 대우하는 자들을 어떻게 대할지에 대한 본문이다. 1. 사랑하라, 선대하라, 축복하라, 기도하라. 결국 너희를 미워하는 자를 선대하라는 것이다. 보복하지 말라는 것보다 더 나아간 적극적인 도전이다. 악을 경험하면 분노와 적개심이 느껴지는 것이 인지상정이다. 그런데 왜 예수님은 저와 같은 지침을 주시는가. 원수를 대하는 자연스러운 또는 상식적인 반응 - 방어 - 되갚음, 보복 - 심판 그런데 이 중 보복과 심판은 그 속성 자체가 인간의 손에 달리면 결국 악에 자리를 내어주는 문제로 전이, 확대될 위험이 크.. 새 포도주는 새 부대에 본문 : 누가복음 5:27-39 제목 : 새 포도주는 새 부대에 5:12-16 온몸에 나병 들린 사람을 치유하시는 예수님. 악성 피부질환이 함께 있는 것 같다. 그가 느꼈을 사회적 소외와 고립을 상상해보면 비참하다. 그런데 예수께서 그의 몸에 손을 대신다. 그가 자유해 지기를 원한다고 하시면서 말씀으로 고쳐주셨다. "내가 원하노니 깨끗함을 받으라" 》우리도 많은 이유로 소외와 고립을 경험하기도 한다. 본문을 통해서 그런 사람들에게 예수님이 찾아오신다는 것, 고치신다는 것을 보여주신다. 관심을 가지시고 손을 대어서 회복시켜주신다. 우리의 추한 영역, 회복 불가능의 영역을 예수는 새롭게 회복시키신다. 변화시킬 능력이 있으시며 그 너머의 일을 갖고 계신 예수께 회피하거나 숨길 필요 없다. 자신의 치유 과정을 .. 성전이 되신 예수 본문: 요한복음 2:13-22 제목: 성전이 되신 예수 메시아이신 예수님이 오시는 성탄기념절을기억하는 주간을 보내자. 우리는 어떤 존재인가. 우리 존재의 의미를 만든 예수 그리스도를 기억하라. 그 분이 갖고 있는 의미를 다양하게 조명하고 이해하자. 그 중 오늘은 예수님이 본인의 의미를 설명한 것을 주목하자. I. 유월절 성전 뜰에 벌어진 풍경 유월절은 유대인에게 가장 중요한 절기이다. " 담을 넘어가다" 유월절이 다가와 성전 뜰 안에 제물될 산 동물과 이를 사고파는 상인들이 있었다. 성전 안에서조차 상업이 굉장히 횡행했다. 하나님의 거룩한 임재를 의미하는 성전 안에는 들어올 수 있는 것과 그렇지 않은 것이 나뉘어 있다. 그러나 그 의미가 완전히 퇴색되고 상인들이 한몫 챙길 수 있는 기회의 장소로 사용되고.. 동떨어진 포지션 그리고 말로 본문: 이사야 22:15-25 제목: 동떨어진 포지션 그리고 말로 1~14절의 내용은 환상골짜기 예언으로 예루살렘 심판에 대한 내용이다. 하나님께서 나타나시고 말씀하신 그 장소적 배경이 환상골짜기라고 표현되지만 예루살렘을 지칭하는 것이다. 바벨론 군대 침략이 있겠고 이에 대하여 용병을 영입하고 성벽을 세우고, 물부족 약점을 막으려 저수지를 만드는 등 적극 대응을 하는 남유다. 쉬지 않고 수고하여 철저히 준비를 하고있다. 11절 하반부 - 그러나 그 준비에는 하나님을 의지하지 않고 역사를 계획하신 주관자에 관심이 없는 것이었다고 지적하는 메시지가 이사야를 통해 주어진다. 하나님이 경영하시고 그를 위한 계획을 갖고 이루시는데 그들은 하나님을 고려하지 않고 준비했고 그렇다는 것은 사실 의미없는 일에 온갖 노력.. 압제하던 자가 어찌 그리 폐하였는고 본문 : 이사야 14장 1~21절 제목 : 압제하던 자가 어찌 그리 폐하였는고 세상에 대한 재편과 회복을 말씀하신 11장에 이어서 13~27장은 악의 세력을 멸하시면서 재편과 회복이 시작될 것이라는 열방에 대한 심판의 말씀이 이어진다. 13장은 바벨론의 교만, 심판에 대한 내용이었고 14장은 바벨론 왕의 교만과 그에 대한 심판의 메세지가 주어진다. 하나님이 갖고 계신 이스라엘의 회복 계획은 바벨론의 멸망으로 인해 진행될 것이다. 1. 이스라엘 회복의 시작점 v1. 하나님의 긍휼히 여기심이 있었기 때문이다. 자격 없는 자를 사랑하신 하나님.(compassion) 왜 그렇게 하셨을까? 신명기 7:7~ 사랑하셨기 때문에 사랑하셨다는 인간으로서는 다 이해못할 하나님의 사랑. 묵상해보자. 2. 하나님은 가능하시다.. The earth is the Lord's [시24:1-4, 새번역] 1 땅과 그 안에 가득 찬 것이 모두 다 주님의 것, 온 누리와 그 안에 살고 있는 모든 것도 주님의 것이다. 2 분명히 주님께서 그 기초를 바다를 정복하여 세우셨고, 강을 정복하여 단단히 세우셨구나. 3 누가 주님의 산에 오를 수 있으며, 누가 그 거룩한 곳에 들어설 수 있느냐? 4 깨끗한 손과 해맑은 마음을 가진 사람, 헛된 우상에게 마음이 팔.. 이전 1 2 3 다음
