희망 (4) 썸네일형 리스트형 망하는 삶의 방식 본문: 창세기 37장 제목: 망하는 삶의 방식 삶이 무너진 사람을 볼 기회가 종종 생긴다. 그런데 자연재해 등으로 인한 것이 아니라, 자신의 삶의 방식, 태도로 인하는 경우도 있다. 창세기 37장 이하 요셉의 이야기는 야곱의 이야기, 더 나아가 아브라함을 부르신 하나님의 이야기라는 틀 안에서 이해할 필요가 있다. I. 세대를 이어 내려오는 뿌리 깊은 죄의 습성을 끊어낼 결단과 실천의 필요성 2절에서는 17세 소년 요셉이 등장한다. 그 요셉의 성격을 묘사하는 모습을 보면 처, 첩을 여럿 둔 야곱 가족구조에서 아들들 사이의 갈등이 심했음을 알 수 있다. 그가 형들의 허물을 말하는 것은 부정적인 속뜻이 있는데 경솔하고 버릇없고 또는 거짓 참소를 했을 가능성이 있다. 그런데 3절은 아버지 야곱의 편애까지 있었음.. 파란만장한 인생, 희망은 어디에? 본문: 창세기 35장 제목: 파란만장한 인생, 희망은 어디에? I. 위기의 순간, 예배하는 삶으로 부르시는 여호와 세겜 성읍에서 벌어진 참극이 주변에 알려지며 야곱은 멸족의 위기에 놓이게 되었다. 소중한 일족에 미친 위기 상황. 불과 100년이 지나지 않은 과거 우리 민족에도 여수 순천 사건, 제주 4.3 사건, 한국전쟁까지 벌어졌는데 그 당시 참극을 떠올리면 야곱이 처한 비참한 상황을 이해할 수 있었을 것이다. 그때 여호와께서 부르신다. 세겜에서 탈출할 수 있다. 베델로 올라가서 나를 예배하라 하신다. 야곱에게 하나님께서는 지난날 만나주신 일을 기억하게 하신다. 인생 최대의 위기 가운데 만나주시고 하나님을 경외하는 삶에 대한 헌신을 약속했던 것을 상기시킨다. 특히 "올라가라"는 표현은 영적인 책무를 다.. 타락한 세상의 희망 본문: 창세기 34장 제목: 타락한 세상의 희망 I. 이제 막 정착하려는 야곱에게 닥친 충격적인 사건 야곱과 에서가 화해하고 각자 나뉘어 정착지를 택하여 거주하게 됨. 야곱이 가나안 땅으로 돌아왔다. 그리고 가나안 거주민에게서 세겜 땅을 구매하여 지속 가능한 삶이 가능한 터를 마련했다. 그러나 그 직후 걷잡을 수 없는 문제들이 벌어진다. 디나가 성범죄를 당하였다. 특히 욕되게 하였다는 표현은 디나의 인격, 인권에 치명적인 상처를 입힌 사건이었음을 암시하고 그 가족이 입은 충격이 씻을 수 없는 문제였음을 보여준다. 하나님의 창조질서를 무너뜨리는 큰 범죄. 5절에는 야곱의 반응이 나오는데 "잠잠하였다"는 말은 무관심, 무감각을 드러낸다. 그러나 그 아들들은 분노에 차올랐다. 부끄러웠고 슬픔과 분노를 느끼는 .. 이제 다시 노래할 수 있어요 본문: 이사야 54장 제목: 이제 다시 노래할 수 있어요 40~48장은 생존한 바빌론 포로들에게 주어진 새 삶, 죄로 인해 깨어진 관계의 회복과 구원에 대한 선포가 이뤄진다. 2명의 구원자가 나온다. 49~52장은 그 회복을 하나님께서 이루신다는 것을 말씀하신다. 53, 54장은 더 구체적으로 하나님이 하실 일들을 그린다. 53장은 여호와의 종이 희생될 것이라는 이야기가 나오고, 54장은 이로써 이뤄지는 효과를 이야기한다. I. 버림받은 아내, 이스라엘 1~10절은 이스라엘을 버림받은 아내로 묘사, 비유한다. 강력한 이미지인데 대개 버린 자가 일방적인 폭력을 행사한 것으로 선이해 될 수 있지만 하나님과 이스라엘의 관계는 이스라엘의 죄로 인해 심판받은 것임을 분명히 해야 한다. 신앙은 결혼 관계로 비유되기.. 이전 1 다음
